teaching monks : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 37

Chapter 5 The Birth of a Meritorious Person Everyone feels excited when there is a new addition to the family. Some of these families are so elated they invite monks to receive offerings at their hom

This chapter discusses the elation families experience with the arrival of a new child. It poses deep questions about human existence, our beginnings, and the diverse fates of individuals. It emphasiz

2. Self-improvement (Dama) “The second virtue is to always improve oneself. I kept improving myself professionally. From an ignorant person, I kept advancing myself until I was able to be a good provi

This text discusses the four virtues that foster personal development. The first virtue emphasizes continuous self-improvement to advance one's career and resist vices. The second virtue focuses on en

50 สุริยอาริ Kusala Meena With a single exception all those who heard this discourse remained absorbed in their worldly duties as before. Only a single weaver’s daughter, about sixteen years of age,

เรื่องราวเกี่ยวกับลูกสาวช่างทอผ้าที่ฝึกทำสมาธิเรื่องความตายหลังจากได้ยินคำสอนของพระพุทธเจ้า เธอใช้เวลาสามปีในการปฏิบัติ และเมื่อพระอาจารย์กลับมา พระองค์ได้ตั้งใจจะถามเธอสี่คำถามซึ่งเธอจะตอบได้ถูกต้องแ

information, along with other things he has observed to form a picture of the quality of life in any temple. However, for temples that are clean and well organized and where the community coexists in

บทความนี้สำรวจคุณภาพชีวิตในวัด โดยเน้นความสำคัญของความสะอาดและการอยู่ร่วมกันในสังคม หากวัดมีความสะอาดและมีการจัดการที่ดี พระสงฆ์สามารถสอนธรรมะและเสริมกำลังใจให้กับชุมชนได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประสบการ

Meeting #6 June 8, 2009 - Ashram I did not see Luang Por for several months after our last chat. I left the Peace Revolution after helping them re-organize and re-imagine the project for the coming y

In June 2009, a group meets with Luang Por Dattajevo at his Ashram to discuss a book project on the life of the Lord Buddha. The meeting includes questions from the Peace Revolution team and a writing

The image contains two photos of a large gathering of people, including monks dressed in orange robes and laypeople, seated by the water during what appears to be a religious or cultural event. There

"Bhikkhus,5 my duties that are of benefit and support to you are now complete. I now wish to remind you that the nature of all living creatures is impermanence and degenerat.ion. Thus, you should cont

In this discourse, it is emphasized that impermanence is a fundamental nature of all living beings. To be mindful and careful is paramount in avoiding recklessness, which can lead to misconduct. By di

There is no visible text in the image that can be read or extracted through OCR. The image depicts a scene with Buddhist monks and children participating in a ceremony.

The image appears to be divided into two sections showing groups of Buddhist monks in different settings and formations, but there are no visible readable characters or text in either section of the i

There is no text in the provided image to extract through OCR. The image shows monks and nuns, some standing and some walking, dressed in traditional orange robes, in a natural, outdoor setting.

Anathapadika appointed his oldest daughter Maha Subhadda; the latter showed the monks the customary attentions, hearkened to the Law, and as a result obtained the Fruit of Conversion; afterwards she m

Anathapadika, after appointing his aged daughters Maha Subhadda and Culla Subhadda, watches them both attain the Fruit of Conversion before marriage. His youngest daughter, Sumana, attains the Fruit o

saw was the food offered. Based on the food offered to me, I thought that the person must have been from the middle class. The second person that offered food was probably from a wealthier background

This narrative explores the author's deep insights gained from witnessing three acts of almsgiving, particularly focusing on a young girl from a poor background. The contrasting offerings of food high

ถาวาย to offer, give or present (to a monk) ถาวพระเพลิง cremation ceremony ถึงที่สุดแห่งธรรม Nirvana; final destination of Nirvana ถินนิธะ (ความเคลื้ม) stupor; sloth; torpor; sluggishness ถูกหลักวิชชา

บทความนี้นำเสนอคำศัพท์สำคัญในพุทธศาสนา เช่น ถาวาย ซึ่งหมายถึงการให้อย่างอ่อนน้อมแก่พระสงฆ์, ถาวพระเพลิงที่หมายถึงพิธีเผาศพ, และถึงที่สุดแห่งธรรมซึ่งเป็นสถานที่หมายสุดท้ายในการหลุดพ้นจากทุกข์ นอกจากนี้

Project for Collecting Palm Leaf Manuscript to Dhamma monks & foundations Interview conducted and completed www.dmc.tv

พระธรรมทายาทและสามเณรธรรมทายายทุกรูปจึงมีความประทับใจที่ได้สมสืบสนิทสนมกันในกองทัพพระฤทธิ์ ซึ่งเป็นผ้าสุดท้ายในสงสารวัจเป็นที่สุดแห่งการแสดงหาความไม่สิ้นดังเก่า จากนั้นไปเหล่าคณะายาททุกๆคนต่างใจหนักอึ

พระธรรมทายาทและสามเณรธรรมทายาทรู้สึกประทับใจในความเชื่อมโยงของการเดินทางเพื่อการพัฒนาจิต โดยการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน แม้จะห่างเหินจากครอบครัว แต่ความรักในสายเลือดยังคงเรียกร้องให้พวกเขาอยากอยู่กับคร

International Buddhist Festival at Sri Lanka Monks walking with alms bowls A monk pouring water over his feet on flowers Devotees presenting offerings

VII. Reference 4: Dhammakāya and Previous Buddha Another Pāli passage that shows the relation of dhammakāya with the Buddha is found in the Atthasandassakathera-apadāna. But here the narrative relates

บทความนี้วิเคราะห์ความสัมพันธ์ของคำว่า Dhammakāya กับพระพุทธเจ้าในพระอัฏฐสังคษา โดยมีการเล่าถึงชีวิตของพระอรหันต์ Atthasandassaka ที่มีความคิดถึงพระพุทธเจ้า Padumuttara และการยกย่องพระพุทธเจ้าในบทกวีส

Volume 98 Khuddaka-nikāya (小阿含经) and Volume 99 Majjhima-nikāya (中阿含经) are all in 5-line to 6-line format manuscripts; Volume 100 Digha-nikāya (长阿含经) is in 4-line to 5-line-format. The jäṭaka Wexiandal

Volume 98 Khuddaka-nikāya and Volume 99 Majjhima-nikāya are primarily in 5-6 line formats, while Volume 100 Digha-nikāya is formatted with 4-5 lines per page. The jäṭaka Wexiandala represents a key Bu

While residing at the Jetavana Monastery in Savatthi, the Buddha spoke this verse, with reference to Sumanadêvi, the youngest daughter of Anathapadika. Every day, two thousand monks took their meal i

ในขณะที่ประทับอยู่ที่วัดเจตวันในสะวัตถี พระพุทธเจ้าได้เล่าเรื่องถึงสุมนาเทวี ลูกสาวคนเล็กของอนาถปัณฑิกา โดยทุกวันจะมีพระภิกษุสองพันรูปมากินอาหารที่บ้านของอนาถปัณฑิกา และจำนวนเดียวกันที่บ้านของวิสาขา.

7. Management, Maintenance, Exercise 8. Dhamma and Monastic Studies 9. Caring for Temple Property and Responsibility 10. Behaviour Worthy of Respect Any monk who can fulfill these duties may not yet

เนื้อหานี้สำรวจหน้าที่และความรับผิดชอบของพระภิกษุ ซึ่งรวมถึงการบริหารจัดการ การดูแลอาราม การศึกษาเกี่ยวกับธรรมะ และพฤติกรรมที่ควรเคารพ พระภิกษุผู้สามารถทำหน้าที่นี้อาจยังไม่หลุดพ้นจากความปรารถนาในโลก